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【四  版】

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《瞎子点灯》的启迪

 

瞎子点灯白费蜡，是人们常用比喻劳而无效的一句谚语。后来一则故事却对谚语加深了理解，很有哲理地描述了他的存在和作用。故事的大意说：一个漆黑的夜晚，有位僧人走到一个村落时，看到一盏昏黄的灯正从巷道深处隐约地亮起来，走近才发现一个瞎子在挑灯。他百思不得其解，瞎子点灯，岂不可笑？于是问：“你什么都看不见，为何点灯？”瞎子道：“黑夜里如果没有灯光的映照，那么，满世界的人都如我一样是瞎子，所以我就点燃了一盏灯。”“唔，你原来是为别人？”“不，是为我自己。”僧人好奇，“你是否因为在黑夜里被其他行人碰撞过？”瞎子认真地回答：“一次也没有过，虽说我是盲人，我挑这盏灯既给别人照亮了路，也让别人看到不会碰撞我。为别人也是为我自己。”

瞎子点灯为了安全，他所得到的回报也就是平安无事，一次也没被别人撞过。这个闪耀着理性智慧和具有道德哲理的故事，启迪是什么？

首先这个故事告诉我们：瞎子是不幸的，但他的举动是健康的。一个人的生存与幸福，首先要自我保护，时刻把握自己，则是生存的真正价值。

其次，它告诉我们：助人就是助己。常常有些时候，我们帮助别人，无形中我们也得到了别人的帮助。例如：你帮助邻居把他田里的草也拔净了，秋天，当草籽随风飞舞时，由于邻家地里没草，所以你自己田里就不会飘落许多草籽。当然，翌年时你家田里的草也就少多了。

 

优雅与金钱无关

 

小区的外面有几所学校，所以因为人们的拥挤而显得所有都拥挤着，菜场、小路总是人来人往，络绎不绝，不时地拥挤着，小区的浴室也不例外，在休息日更是人多得很，于是在浴室里就会遇到很多的平时遇不到的女人们。

如果说这世界是丰富而又精彩的，女人们的点缀可是绝对少不了的，优雅而又仪态万方的女人更是其中的精品，那么地让人向往，就像看高高在上的月白朦胧的月光，那样地高洁深远，让人喜欢而又向往之。

有时候，看到大街上从身边走过的很多女人，着精致、不菲的衣服，搭配得当而又华贵的包饰，踩着尖尖的高跟鞋，袅袅婷婷、婉约地轻轻飘过，即使一举手、一回眸也充满着贵族式的雅致，一直在心中把优雅同这样的有钱的女人等同着,现实总是把生活隔出了许多的分水岭来，那些路边推着小车、粗声叫卖小货物的女人是断断然不能与这个词搭得上界的。

即使是这种普通小区的普通浴室里，来来往往进出的女人们也是有不同的，有穿着很粗陋的、随和温软的，有精致、华贵的，优雅的、举止傲然的，只是不管从那间屋子的外面走来时有多么地不同，可是到了浴室里面，大家都脱光了衣服的时候，一样地赤裸裸、一样地在很忙的时候与很多人共享一个水喷头，这种时候全然没有了附着在身上的东西，只剩下赤裸裸的身体、赤裸裸的灵魂。      

很多的时候，拥挤的浴室就会在闷闷的蒸汽里冒出愤焖的怨声，继而是嚷嚷的争吵声，有时战级小，有时不可开交，有看似贵妇的女人，也有粗壮的乡俗的女人，有年纪大的也有年轻的，让人感觉有点作呕。也有的女人会为了觉得划算而在里面呆上好长时间，把能洗的东西都洗好了才出去，只因为怕用的水少了感觉吃了亏，只是大多数女人都是懂得谦让而又温和、而又真实的。

在见识了浴室里众多女人们之后，我幡然懂得，优雅其实是个与金钱无关的东西，只是一个人自身的修养和光阴留下的痕迹，贵族式的衿持与温文尔雅是一种优雅，平民式的淡泊、平和、温婉而不张扬也是优雅，闪亮的精致、富贵的仪态万千是优雅，言谈里的亲切、和蔼、真实自然也是优雅，其实优雅她就是个与金钱无关的事，只要是真实的自我，有着一颗纯洁的灵魂表达着对生活的真、善、美，那么这种女人就是个优雅的女人。

能够对着对面走过的人真实而又自然地浅浅一笑，油衷的淡然、默默的从容，不必与金钱扯上关系，生活里也许是自己、也许是别人，其实都可以是很优雅的女人。

优雅，就是一个与金钱无关与灵魂有关的东西。

 

你启用了几颗针？

 

在钟表王国里，所有的国民都是古老的钟表，他们有的很有学问，有的却连平方根也不知为何物；有的很受欢迎，有的却寂寞孤独、郁郁寡欢；有的很富有，有的却很清贫。于是，有激进的钟表就大声嚷嚷，对此不平等的现象表示抗议。钟表国国王于是召集全国最聪明的100个钟表组成了一个研究会，专门研究为什么都是钟表却有如此大的差距这个问题。研究会做了无数的调查统计，花费了数目巨大的金钱，用了十年时间终于得出了结论。原来所有的钟表自诞生之时，都拥有三颗指针，即时针、分针和秒针。但启动、使用哪些指针由每个钟表自己决定。有的钟表使用了三颗针，有的用了两颗针，有的用了一颗针，甚至极个别的连一颗针也没有用。而研究发现，每一个钟表的表现、遭遇和由此带来的差距与它们所使用指针的情况相关，这种关联就是：凡是使用了时针的钟表，都很聪明；凡是使用了分针的钟表，都很受欢迎且快乐；凡是使用了秒针的钟表，都很富有。于是，所有的钟表都把自己的三颗指针全部启用起来，每一颗针都有规律地运转着。结果，每一个钟表都变得聪明、富有和快乐起来。其实，人与人之间也同样存在着智力、情绪和财富的差距，而我们每个人也同样拥有着自己的三颗针。在那三颗指针中，时针是智商，分针是情商，秒针是财商。而你启用了自己的几颗针呢？

 

简单与复杂

 

这个世界其实很简单，只是人心很复杂。

其实人心也很简单，只是想法复杂。

人的想法复杂主要是因为利益分配很复杂性和人与人之间的矛盾。

桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意自己能得到多少。公司里有一摊子事儿，人们并不在意这摊子事儿有多少，而是在意自己比别人多干了多少。

人与人之间的关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。

人生之简单，是生命长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。

人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。

天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。

人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。

这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着，操控着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不差，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。

说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。

一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。

有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。

人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。

 

比较的人生

    人的一生是在比较中度过的。

    童年最浅薄。公然比较谁的父母棒。有的说：“我爸爸的官高。”有的说：”我爸爸的钱柜里有很多很多的钱。”这样的比较是人生最无法选择的无奈。

    少年时的比较开始靠自己。求学期间有一样东西的比较最有说服力：成绩的优秀与否。优秀的成绩对富家子弟来说是锦上添花，对家境贫寒的子女来说是争气；学业不怎么样，于富家子弟而言是“二世祖”，对贫家子女来说是雪上加霜。

     青年时的比较已经靠自己。因为学习的优秀与否，决定了踏入社会的敲门砖的重量，决定了是否拥有一份高薪的工作，或者事业是否走向正轨，抑或是带配偶出场时是否吸引他人的目光。得意的，意气风发；事业未走上正轨的，中气不足。家庭起点高的认为是命运之神眷顾，进取心不足而自信心不少；家庭起点低的进取心强而自信心不足。青年还是爱比较，人的好胜心与年纪的增长成反比。

    中年的比较完全靠自己。比较的内容是财富的多寡，当然也包括事业的成就。居家有豪宅，出门有名车，或者声边有小秘，则是成功人士。为商也好，做官也罢，只看收获不问耕耘。因为中年的比较是无声的比较，没谁愿意用嘴巴赞美了，自认为是胜者的只能亮相，亮出自己的拥有证明自己，在比较中取胜。

    老年成小孩，又开始开口来比较了。一是老本多不多，二是子女的出息与否。中年时花的精神与物质培养的子女已经有结果了。因为年老，好胜心已经减弱，人生已经愿意服输，也就无所谓了。

人生总在比较。少年时与青年时爱比较的人，到老年或许继续有比较的资本；反之，老年时的比较则要服输。爱比较的人或许享受成功的人生；不爱也不愿意付出努力去比较的人，或许也能享受清闲的人生。大家自己比较一下：喜欢哪样的人生？